Maître-autel. 1836. Bois. Meublé installé sous le ministère du curé Peyré à la demande de Dominique Savy, évêque d'Aire (Monographie paroissiale de 1887-1888 : "M. l'abbé Peyré, curé d'Arboucave, fit faire, en 1836, [...] à neuf le maître-autel."). Sans doute le maître-autel encore en place lors de l'inventaire de février 1906 ("54. Un maître-autel en bois surmonté d’une niche en bois"). Remplacé peu après cette date par l'actuel autel en marbre du Toulousain Barrau.

Autel de la Vierge, dit de Notre-Dame des Anges. 1854. SPAZZI, de Saint-Sever. Bois et plâtre (?). Réalisé en 1854, sous le curé Brethous, selon la monographie paroissiale de 1887-1888 ("M. l'abbé Brethous fit faire l'autel actuel de la Ste Vierge, sous le vocable de Notre-Dame des SS. Anges ; il fit plafonner le bas côté, le tout en 1854, par M. Spazzy, plâtrier à St-Sever."). "Spazzi de Saint-Sever" est sans doute Alexandre Spazzi (1803-1859) plutôt que son frère cadet Louis (1809-1881) : le premier, marbrier et stucateur, a aussi travaillé le plâtre. Sans doute l'autel encore en place lors de la réalisation de l'inventaire de février 1906 ("80. Un autel en bois avec tabernacle et surmonté d'une statue de la Vierge en plâtre"). Détruit avant 1991.

Chaire à prêcher. Bois, 2e moitié 19e s. Mentionnée sous le n° 44 dans l'inventaire de février 1906 ("Une chaire en bois peint, abat-voix, produit d’une souscription – mémoire. / 45."). Supprimée avant 1991.

Peintures murales. Chœur. Léonard FORTUNÉ, vers 1854. Décor réalisé dans le sanctuaire de l'église à l’initiative du curé Jean-Baptiste Dezest entre 1863 et 1866 par "M. Fortuné, bien connu dans le pays" (Monographie paroissiale, 1887-1888). Le Bordelais Léonard Fortuné ou Fortuni (né en 1839) réalisa en effet de nombreux décors peints dans le sud des Landes et dans les Basses-Pyrénées entre le Second Empire et les années 1890. Il a entre autres laissé plusieurs tableaux dans les églises d’Urgons et de Lauret, dans le même canton de Geaune. Les peintures de Lacajunte, dont l'iconographie n’est pas précisée, ont été supprimées à une époque indéterminée (1989 ?).

Tableau : Saint Michel. Mentionné au-dessus du maître-autel dans la monographie paroissiale de l’abbé Dezest (1887-1888) : "le grand tableau à fresque (sic) de St Michel", qui se confond peut-être avec les peintures de Fortuné (ci-dessus). Le tableau dissimulait "une grande croisée murée". Il est encore cité dans l'inventaire de février 1906, sous le n° 67 : "Un grand tableau encadré bois, 3m sur 1m50 scellé au mur". Disparu à une date inconnue. L'œuvre était probablement postérieure au rétablissement du culte en 1801 : d’après l'abbé Dezest, les "croix, tableaux, ornements, archives et autres objets" que contenait l'édifice avant la Révolution auraient en effet été "brûlés devant l'église" en 1793. Le sujet était probablement un "saint Michel terrassant le démon", peut-être inspiré du Grand Saint Michel de Raphaël (1518, Louvre), l'une des œuvres les plus copiées en France au XIXe siècle. Le vitrail moderne qui garnit actuellement l'unique fenêtre du chœur reprend ce thème.

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Ensemble de 3 verrières [collatéral nord] (ill. 20204002140NUC2A)

2012. Brigitte NOGARO, verrier à Saint-Paul-lès-Dax. Verre transparent coloré.

Vitrages rectangulaires verticaux sur châssis ouvrant en bois encastré dans la fenêtre ; motifs géométriques polychromes (diverses nuances de bleu, de jaune, d'orangé, de vert et de blanc).

h =143 ; la = 66 (dimensions avec le châssis) ; h = 128 ; la = 44 (dimensions sans le châssis).

Autel (maître-autel) [chœur] (ill. 20204002152NUC2A)

Vers 1990. Bois et contreplaqué.

Autel-table sur deux pieds reliés par une traverse d'entrejambes ; pierre d'autel en marbre gris veiné encastrée dans la table.

h = 93,5 ; la = 199,5 ; pr = 78,5.

Confessionnal [collatéral nord (en 1991)]

1er quart 20e s. Bois teinté.

Confessionnal mobile, constitué d'un panneau avec claire-voie grillagée en partie haute.

h = 162 ; la = 65.

[Meuble repéré lors d'un pré-inventaire en 1991, non retrouvé lors de l'enquête de 2020.]

Bénitier d'applique (n° 1) [nef, entrée, au nord] (ill. 20204002155NUC2A)

19e s. Calcaire.

Bénitier d'applique à vasque rectangulaire et bassin intérieur circulaire, à demi-encastrée dans le mur.

h = 20 (vasque seule) ; h = 43 (hauteur avec la plaque encastrée au-dessus de la vasque) ; la = 46 ; d = 27 (bassin intérieur de la vasque).

Bénitier d'applique (n° 2) [sacristie, mur nord]

17e ou 18e s. (?). Calcaire.

Bénitier d'applique à intérieur circulaire.

h = 16 ; la = 31,5 ; pr = 22 ; d = 19,5 (bassin intérieur de la vasque).

Lutrin [chœur]

20e s. Fer forgé peint en noir.

h = 135 ; la = 52.

Ensemble de 3 bancs de fidèles [collatéral]

Milieu 19e s. Bois.

Bancs à quatre pieds reliés par des traverses d'entrejambes, dossier et accotoirs à museau arrondi.

h = 79 ; la = 201.

[N° 104 et 105, inv. 1906 ? : "2 bancs à dossier", "2 bancs à dossiers ordinaires".]

Armoire de sacristie [sacristie]

Limite 19e s.-20e s. Pin teinté bois clair.

Armoire à battant unique, corniche rapportée moulurée en doucine droite.

h = 186 ; la = 101.

Chandelier d’autel [sacristie] (ill. 20204002187NUC2A)

Limite 19e s.-20e s. P.-F. DUBOIS, Lyon. Laiton doré et rehaussé de bleu.

Style néoroman ; base tripode, tige tubulaire, nœud torique, bobèche en coupe à bord dentelé, broche. Décor fondu et ajouré : croix grecque fleuronnée et feuilles stylisées (sur la base), semis de demi-palmettes (sur la tige), feuilles d'acanthe et palmettes cordiformes (sur la bobèche).

h = 80 (sans la broche) ; h = 92 (avec la broche).

[Chandelier dépareillé appartenant à une série de six ; les cinq autres sont conservés à l'église voisine de Philondenx ; le chandelier déplacé à Lacajunte y sert de chandelier pascal. Le modèle figure sous le n° 51 au catalogue (vers 1900) du fabricant-marchand P.-F. Dubois à Lyon (4, quai Jules-Courmont), successeur vers 1900 de L. Dumont et E. Tête.]

Paire de clochettes d’autel [sacristie]

Limite 19e s.-20e s. Laiton doré.

Manche tourné en balustre (laiton).

Paire de boîtes d'hosties [sacristie]

Limite 19e s.-20e s. Fer blanc.

h = 7 ; d = 8.

Encensoir [sacristie]

2e moitié 19e s. Laiton doré.

Style classique. Base circulaire, coupe semi-ovoïde godronnée, couvercle ajouré.

h = 21.

[N° 118, inv. 1906 ? : "un encensoir en métal blanc".]

Navette à encens [sacristie]

2e moitié 19e s. Bronze doré.

Base circulaire, coupe godronnée, couvercle en deux éléments.

h = 7 ; la = 11,5 ; pr = 6.

État : base enfoncée, métal oxydé.

[N° 119, inv. 1906 ? : "une navette métal argenté".]

Tronc à quêter [sacristie] (ill. 20204002213NUC1A)

2e moitié 19e s. Cuivre.

h = 17.

Chemin de croix [nef et collatéral] (ill. 20204002161NUC2A)

1er quart 20e s. Plâtre peint faux bois (cadres), blanc et or.

Cadres quadrilobés à croix sommitale ; personnages en demi relief sur fond doré ; légendes sur un phylactère noir au bas.

h = 40,5 ; la = 19,5.

[Installé après 1906, date à laquelle l'inventaire de février mentionne "quatorze tableaux de chemin de la croix, papier encadrés en bois, 0m50 de côté" (n° 93).]

Paire de chandeliers d'église (candélabres à branches) [sacristie] (ill. 20204002178NUC2A)

2e quart 20e s. Laiton doré.

Style Art déco. Base circulaire à ressauts, bouquet de lumières à cinq bobèches festonnées et binets cylindriques fixés sur une tige en arc de cercle ; décor : chrisme entre l'alpha et l'oméga.

h = 36 ; la = 40.

Paire de chandeliers (n° 1) [sacristie] (ill. 20204002177NUC2A)

19e s. Bronze doré.

Base circulaire à ressaut, tige cylindrique (partie inférieure) et en balustre (partie supérieure), binet, bobèche mobile.

h = 27 ; d = 12.

Paire de chandeliers (n° 2) [sacristie]

19e s. Laiton doré.

Base circulaire à cavet, tige en balustre, binet, bobèche mobile.

h = 23 ; d = 11.

Chandelier [sacristie]

19e s. Laiton doré.

Base circulaire à ressaut, tige cylindrique avec trou d'évacuation de la cire, binet, bobèche fixe.

h = 19.

Croix : Christ en croix (n° 1) [sacristie (en 1991)] (ill. 20204002214NUC1A)

4e quart 19e s. LA STATUE RELIGIEUSE, Paris. Plâtre blanc (Christ), bois peint faux chêne (croix).

Christ figuré vivant.

h = 110 (Christ).

[Croix repérée lors d'un pré-inventaire en 1991, non retrouvée lors de l'enquête de 2020. Le modèle, inspiré du célèbre Christ en croix d'Edme Bouchardon (église Saint-Germain-l'Auxerrois à Paris), figure sous le n° 8317 dans le catalogue n° 59 de la fabrique parisienne La Statue religieuse, fondée par le sculpteur allemand Ignaz Raffl.]

Croix : Christ en croix (n° 2) [sacristie (en 1991)] (ill. 20204002215NUC1A)

4e quart 19e s. LA STATUE RELIGIEUSE, Paris. Salvatore MARCHI d'après Jean NOREST. Plâtre peint polychrome (Christ), bois peint faux chêne (croix).

Christ figuré vivant.

h = 128 (Christ).

[Croix repérée lors d'un pré-inventaire en 1991, non retrouvée lors de l'enquête de 2020. Le modèle, dit "de Salvatore Marchi", reproduit une œuvre du sculpteur Jean Norest (1822-1870) et figure sous le n° 518 dans le catalogue n° 59 de la fabrique parisienne La Statue religieuse, fondée par le sculpteur allemand Ignaz Raffl.]

Broc [sacristie]

1er quart 20e s. Laiton et régule.

Anse fondue en forme de volute, décorée d'une tête animale et de feuilles.

h = 26 ; d = 16,5 (sans l'anse) ; la = 23 (avec l'anse).

Mauvais état.

Garniture de dais de procession [sacristie (en 1991)]

Limite 19e s.-20e s. Drap lamé doré, bougran de toile rouge (doublure), fil métal doré et argenté (passementerie, décor).

Décor brodé sur chaque pente : Agneau mystique, Pélican mystique, Triangle trinitaire, tables de la Loi.

[Garniture repérée lors d’un pré-inventaire en 1991, non retrouvée lors de l’enquête de 2020.]

Chape blanche [sacristie] (ill. 20204002191NUC2A)

Milieu 20e s. Tissu synthétique blanc, satin rouge bordeaux broché or (orfrois), satin rouge (doublure), fil métal doré (passementerie), laiton doré (fermaux).

Décor du chaperon : croix avec trigramme JHS dans une mandorle à la croisée et quatre croix pattées à l'intérieur des bras. Décor estampé du fermail : grappes de raisin et épis de blé.

Ensemble de 2 ornements [sacristie (en 1991)] (ill. 20204002216NUC1A)

Limite 19e s.-20e s.

A. Satin de coton et soie rouge, fil métal doré (passementerie, décor). Décor tissé à disposition sur la croix dorsale et la colonne pectorale de la chasuble : trigramme IHS en gothique textura dans un quadrilobe aigu entouré de chardons groupés par trois entre des tiges de chardon croisées, avec couronnes fleuronnées ouvertes aux intersections.

B. Damas de coton et soie vert, fil métal doré (passementerie, décor). Décor brodé en fil de coton jaune sur la croix dorsale de la chasuble : trigramme IHS. Décor de fond du damas : réseau de croix grecques feuillues dans des quadrilobes, eux-mêmes entourés de petits quadrilobes à croix tréflée.

[Ornements repérés lors d'un pré-inventaire en 1991, non retrouvés lors de l'enquête de 2020.]

Ensemble de 3 statues

Limite 19e s.-20e s. et 1ère moitié 20e s. Plâtre blanc (repeint).

Sainte Jeanne d'Arc (collatéral nord ; représentée en armure au sacre de Charles VII ; socle carré à angles coupés ; h = 137 [103 sans l'étendard], la = 27 [socle] ; ill. 20204002156NUC2A). Sainte Thérèse de Lisieux (collatéral nord ; modèle "au crucifix et aux roses" par Louis Richomme, trappiste sous le nom de frère Marie-Bernard ; h = 99, la = 27 [socle] ; ill. 20204002159NUC2A). Saint Antoine de Padoue (porche, mur nord, niche extérieure au-dessus de l'arcade d'entrée ; statuette ; h = 50 environ).

Ensemble de 15 santons (crèche de Noël) [sacristie]

20e s. Plâtre polychrome.

h = 35 (hauteur moyenne).

Canon (mortier) [parvis de l'église] (ill. 20214001341NUC2A)

18e s. (?). Fonte de fer.

Canon court à culasse fixe dit mortier, fondu en un seul élément, posé sur un affût en orme.

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"LACAJUNTE. L'Eglise parroissialle de Lacajunte est à la collation de L'Eveque D'Aire ou a cure d'ames. En est curé un chanoine de Touloze qui n'y a jamais été - mais un nommé Lafargue qui a été marié, comme son procureur prend les fruits et le service divin y est fait et les sacremens administrés par quelque vicaire tellement que l'Eglise a été démolie sinon les murailles et les ornemens pilles et une cloche rompue par ceux de la dite religion, et un calice d'argent a été pris par un nommé Jean de Pompes dit Pecorelade."

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"22 avril 1845. Érection de l'église de Lacajunte en succursale. / Dans une ordonnance du roi Louis-Philippe, il est dit : Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit : l'église de Lacajunte est érigée en succursale. La circonscription paroissiale est le territoire de la commune. / Ordonnance épiscopale du 22 juin 1845. Par ordonnance de Mgr Lanneluc en date du 22 juin 1845, l'église de Lacajunte précédemment annexe de celle d'Arboucave, est érigée en succursale. La nouvelle succursale aura pour territoire de sa juridiction le territoire de la commune actuelle de Lacajunte. / [...] Le conseil de fabrique de l'église de Lacajunte fut installé et organisé régulièrement, en date du 1er dimanche du mois de juillet de l'an 1845. [...]

Lacajunte possède une église à deux nefs, dans un état convenable. Le cimetière est attenant à l'église. Il doit appartenir à la fabrique. Nous n'avons pas de motif de penser qu'il en soit autrement. Jusqu’au 15 avril 1861, ce cimetière était fort restreint et bien mal tenu. Depuis 1863, année de l'arrivée du desservant actuel dans cette paroisse, il était question d'agrandir le cimetière et de le mettre dans un état plus convenable. Le conseil de fabrique et le conseil municipal se concertèrent dans ce but, et parvinrent à obtenir de M. [illisible], propriétaire voisin, une parcelle de son champ en faveur de l'agrandissement de l'ancien cimetière. Les travaux de déblais et de clôture furent entrepris immédiatement. Le prix d'achat et d'une partie des travaux ont dû être payés par le desservant. [...]

Confréries. / Confrérie du Saint-Sacrement. La confrérie du Saint-Sacrement fut établie dans l'église paroissiale de St Michel de Lacajunte par M. l'abbé Peyré, curé d’Arboucave, avec autorisation spéciale de Mgr Jean Jacques Loison, évêque de Bayonne, en date du 18 [...] 1811. [...] / Le Scapulaire. La confrérie de N.D. du Mont Carmel a été établie dans l'église de Lacajunte, le 30 novembre 1845, par Mgr Lanneluc, sur la demande de M. l'abbé Daugreilh. / Chemin de la Croix. Le chemin de la Croix se trouvait établi depuis longtemps, disent les anciens, dans l'église paroissiale ; mais il a été érigé de nouveau dans l'église de Lacajunte, en date du 18 septembre 1849, sur le demande de M. Brethous, par autorisation de Mgr Lanneluc. / Rosaire. La confrérie du St Rosaire de St Dominique a été établie sur la demande du desservant dans l'église paroissiale de Lacajunte, le 15 septembre 1864, par autorisation de Mgr Louis Marie Olivier Epivent, évêque d'Aire. [...]

Église de Lacajunte. Il n'est pas possible de dire jusqu'à quelle époque remonte l'antiquité de l'église de Lacajunte comme paroisse. Les pièces justificatives telles que registres ou autres actes à ce sujet nous font défaut. / Dans les plus mauvais jours de la révolution de 1793, les partisans de la Terreur s'emparèrent des croix, tableaux, ornements, des archives et autres objets de l'église de Lacajunte. Ils en firent un bûcher et firent brûler le tout devant les portes de l'église. [...] / Nous trouvons le plus ancien document sur l’antiquité de notre église dans l'histoire de notre province où il est dit que le Protestantisme a laissé à Lacajunte, comme dans tout le midi de la France, et en particulier dans plus de deux cents églises du seul diocèse d'Aire, les plus douloureuses traces de son passage. Une cloche enlevée de l'église de Lacajunte fut brisée par les ennemis de notre religion et un calice en argent fut pris par un nommé Pompes de Pécorade.

Noms des prêtres, curés ou vicaires qui ont desservi l'église de Lacajunte. / Ladone, prêtre, 1704. [...] / Dupouy, curé, vers l’an 1790. [...] / Lalanne, prêtre assermenté, 1793. [...] / Titon Junca, prêtre, 1793. […] / M. Ducéré, curé, 1801. [...] Vers l'an 1802, M. Ducéré fut transféré à Pimbo, puis au Doyenné de Geaune. Il est mort chanoine à Aire. / Vacance. [...] Lacajunte fut desservie jusqu'à l'an 1807, chacun sa semaine, par M.M. les curés d'Arboucave et de Philondenx. [...] / Eglise de Lacajunte annexe d’Arboucave. L'an 1807 l'administration annexa l'église de Lacajunte à celle d'Arboucave. A peine l'église de Lacajunte devint-elle annexe d'Arboucave qu'elle eut la douleur de se voir sérieusement menacée de destruction par l'autorité municipale d'Arboucave. Dès l'an 1807, le conseil municipal de cette commune prit une première délibération dans ce but. L'an 1808, nouvelle délibération du conseil municipal d'Arboucave, demandant l'aliénation de l'église de Lacajunte pour en employer les fonds et produits aux réparations de l'église et du presbytère d'Arboucave. [...] / De Juncarot, curé 1809. M. Joseph Dupin de Juncarot, né à Samadet le 4 août 1762, fut nommé curé d'Arboucave en... [...] / M. Peyré, vicaire en 1810 et curé en 1811. M. Jean-Baptiste Peyré de Lalonquette envoyé vicaire en 1810, reçut en 1811 le titre de curé d'Arboucave. [...] / M. Capbern, vicaire en 1836. [...] / M. Dupouy vicaire, 1838. [...] / M. Cassaigne, vicaire en 1839. [...] / M. Dauga, curé, 1841. [...] / M. Lubel, curé en 1843. [...] / M. Daugreilh, curé, 1845. M. l'abbé Daugreilh, né à Hauriet l’an 1813, ordonné prêtre l'an 1831 (sic), fut nommé vicaire de Grenade, où il resta jusqu'à l’année 1845, époque où il fut nommé curé de Lacajunte. L'an 1847, M. Daugreilh fut transféré à la cure d'Audignon. En 1865, il fut nommé curé de Ste-Marie-de-Gosse [...] Il avait établi dans cette église de Lacajunte la confrérie du très saint sacrement, il avait érigé le chemin de la croix, il avait obtenu que le maître-autel fût privilégié. / M. l'abbé Brethous, curé en 1847. M. l'abbé Brethous Pierre, né à Vielle en 1808, ordonné prêtre en 1833, nommé vicaire à St-Pierre-du-Mont, fut nommé curé de Bats, d'Arboucave, d'Audon et puis de Lacajunte, où il arriva le 1er juillet 1847. [...] Enfin, M. Brethous fut nommé vicaire du Mas d’Aire en 1859. [...] / Il lui arrivait de revenir quelquefois à Lacajunte. Dans ses dernières années, il offrait généreusement une cloche en faveur d'une sonnerie harmonieuse telle qu'il désirait la voir établie au clocher de l'église de Lacajunte. Le desservant actuel avait fini par entrer dans ses vues. Le clocher allait voir venir une nouvelle cloche déjà fondue au nom de M. Brethous, lorsque certains habitants, des principaux, toujours ennemis du prêtre, créèrent des difficultés en faisant fermer l'ouverture du clocher où devait être suspendue la nouvelle cloche. On refusa l’objet de nos générosités par pur esprit de contradiction. [...] M. Brethous [...] est décédé dans sa maison au Mas d'Aire en 1887. / M. Cassaigne, curé, 1859. M. l'abbé Cassaigne Jean-Baptiste Firmin, né à Renung en 1823, ordonné prêtre en 1850, fut nommé [...] curé de Lacajunte en 1859 [...]. L’an 1863, il fut envoyé curé à Arthez, et en 1867 à Classun. Sous M. Cassaigne, la commune vota près de deux mille francs pour l'église. On fit plafonner la nef principale, peindre le sanctuaire, et l'autel de la Ste Vierge. [...] / M. l'abbé Dezest, curé, 10 juin 1863. M. l'abbé Dezest, né à Momuy le 18 juin 1825, ordonné prêtre en 1853, fut nommé vicaire de Grenade ; en 1857, il fut envoyé curé de Callen où il y avait à construire une église centrale. Depuis longtemps, il en était question. Enfin, toutes les difficultés furent levées. L'église centrale fut construite. [...] Le nouveau desservant prit possession de la paroisse de Lacajunte le 10 juin 1863. [...]

Travaux de l'église de Lacajunte. / Dans les guerres de religion de 1562 à 1570, l'église de Lacajunte avait eu beaucoup à souffrir des protestants. Dans un temps plus favorable, de grands travaux furent faits pour en réparer les dégâts, et le service divin continua d'y être célébré. / Depuis le 16ème siècle jusqu'au 19ème on ne dut faire aucune réparation importante à cette église. De 1807 à 1845, temps où elle était restée annexe d'Arboucave, cette église était restée fort négligée. La décence du culte demandait de sérieuses réparations. / Par ordonnance de Mgr Savy, M. l'abbé Peyré, curé d'Arboucave, fit faire, en 1836, des réparations aux ouvertures, aux lambris de l'église. Il fit faire à neuf le maître-autel. Au fond du bas côté de l'autel de la Ste Vierge, se trouvait une chambre où l'on faisait l'école. Cette chambre avait une petite croisée, et sa porte d’entrée s'ouvrait du côté de la terrasse du presbytère. M. l'abbé Peyré fit disparaître cette chambre et l'église s’agrandit d’environ cinq mètres de long sur quatre de largeur vis-à-vis l'autel de la Ste Vierge. / M. l'abbé Brethous fit faire l'autel actuel de la Ste Vierge, sous le vocable de Notre-Dame des SS. Anges ; il fit plafonner le bas côté, le tout en 1854, par M. Spazzy, plâtrier à St-Sever. En 1857, M. Brethous fit renouveler le pavé de l'église. Pour sa part, il fit un don (?) de 140 francs dont il n'avait jamais été remboursé. Sous M. Brethous, la vieille cloche du poids de 133 kilogrammes s'était brisée. On la fit refondre à Samadet. / L'an 1862, M. l'abbé Cassaigne fit plafonner la nef principale de l'église. On dut refaire alors le mur fortement du chevet de l'église. On y trouva une grande croisée murée, derrière le tableau à fresque de St Michel. Les pierres de taille servirent à la construction d'une nouvelle porte faite à la sacristie, pour communiquer directement avec le presbytère, travail bien utile. La sacristie trop petite venait aussi d'être agrandie. [...] / Encouragé par ce qui venait d'être fait, tout le sanctuaire ayant été bien décoré par des peintures murales faites par M. Fortuné, bien connu dans le pays, le successeur de M. Cassaigne, dès son arrivée dans cette paroisse, se mit à l'œuvre pour procurer ce qui manquait. / Il s'occupa d'abord de la sacristie où la plupart des ornements étaient en lambeaux et déclarés depuis longtemps hors d'usage. Le vestiaire était fort petit. Il n'y avait pas d'armoire convenable. [...] Il fallait recourir à des souscriptions volontaires. C'est ce qu’il fit, tout le monde voulut y prendre part. Un beau vestiaire fut fait, et les ornements nécessaires furent acquis. En 1866 et 1867, on s'occupa, autant que possible, à assainir les murs de l'église fort humides. On enleva beaucoup de terres au cimetière le long des murs de l'église ; on pose des dalles tout le long du bas côté et à la façade principale du presbytère. [...] / Vers la fin du 18ème siècle, la foudre était tombée sur le clocher et avait brisé une croix de pierre qui le couronnait. Depuis lors, selon l'expression de M. le doyen de Geaune, prêtre délégué en 1836 par Mgr Savy, il n'y avait pas à l'église pour ainsi dire de clocher. En 1867, on fit faire certains travaux. On plaça au sommet une belle croix en pierre et, sur les côtés, deux jolis clochetons en pierre surmontés d'une boule et d'une petite croix en fer battu, le tout peint à l'huile. / Les murs extérieurs de l'église étaient noirs, n'ayant jamais été crépis. Les cailloux dont ils sont faits étaient à découvert. En 1867, on fit crépir, polir et blanchir ces murs. / La façade de l'église ressemblait, selon l'expression de M. le doyen, à un pigeonnier. En 1868, on fit disparaître, devant le porche, les parois ou cloisons en chaume. L'intérieur du porche fut crépi et blanchi. On dressa un arceau pour de nouvelles portes. Cet arceau fut surmonté d'un clocheton en maçonnerie où l'on ménagea une niche convenable à recevoir une statue de la Ste Vierge avec bouquets. Ce qui fut fait à la grande satisfaction de tout le monde. La boiserie placée au-dessus des portes, garnie de vitraux en couleur, une belle guirlande en peinture avec l'inscription encadrée : O Marie, notre mère, priez pour nous. Et une nouvelle inscription au-dessus des secondes portes : Domus mea, domus orationis, avec la représentation d’un bel ostensoir et autres décors en peinture, tout cela présente un aspect fort gracieux [...]. / En 1875, feu Damazon (?) Lafargue de Nougué avait laissé quatre cents francs pour une mission. Il fallait s'y préparer le mieux possible. Au fond de l'église, une simple échelle d'emprunt conduisait à la tribune. Bien sûr, en temps de mission, il y aurait eu des accidents. Il fallait un escalier. Les fonts baptismaux n'étaient pas fermés et occupaient de la place au bas de l’église. Certaines croisées avaient aussi besoin de réparations. [...] Sans retard on se mit à l’œuvre. On établit un escalier tournant vers la tribune ; on plafonna tout le tour de cet escalier et le dessous de la tribune. Pour les fonts baptismaux, on fit une jolie chambrette voûtée en dehors du corps de l'église, du côté du cimetière, au moyen d'une ouverture pratiquée dans le mur par un plâtrier de Samadet. Deux tableaux de Notre Dame de Lourdes et de St Jean-Baptiste ornent le sanctuaire et les fonts baptismaux. Les sujets à fresques furent rafraîchis ainsi que les peintures murales des deux autels. Quatre statues du Sacré-Cœur, N.D. du sacré cœur, de St Joseph, de St Louis de Gonzague, avec des inscriptions analogues, placées le plus convenablement possible ; trois vitraux à la place de trois croisées abîmées, tous ces objets donnent à l'église un aspect qui porte à la piété et au recueillement. [...] / Vers la même époque, les vases sacrés (calice, St ciboire, ostensoir) en mauvais état, furent réparés et redorés. Une partie de l'argent laissé par feu Dassazou (Damazon ?) Lafargue de Nogué servit à payer cette dépense. L'église de Lacajunte ne possédait qu'un petit calice dont le pied est en cuivre. En 1869, un calice plus convenable fut demandé pour Lacajunte à Sa Majesté l'Empereur Napoléon III. La demande fut favorablement accueillie et l'église de Lacajunte reçut un magnifique calice en vermeil estimé plus de 300 francs.

Clocher et cloches de Lacajunte. / Le clocher de l'église de Lacajunte d’un seul mur a été exhaussé d’environ 3 mètres en 1877. On y a ménagé deux ouvertures égales de 2m de haut et 1m de large pour y suspendre deux cloches nouvelles, l’une d'un poids de 316 kilogrammes, l'autre du poids de 164 kilogrammes. Depuis longtemps, l'église de Lacajunte ne possédait qu'une cloche du poids de 133 kilogrammes, bien insuffisante pour le service paroissial. L'an 1876, la commune voulut la remplacer par un autre plus grande. Elle s'entendit avec M. Dencausse, fondeur de cloches à Tarbes. Lacajunte reçut une bonne cloche d'airain du poids de 316 kilogrammes, au prix de 4 francs le kilogramme, et un joug, système nouveau en fonte, au prix de 50 francs les 100 kilogrammes... prix total 1421 francs, somme que la commune trouva dans la caisse municipale, y compris 399 francs, prix estimé de la vieille cloche à raison de 3 francs le kilogramme. Lorsque le moment de payer la nouvelle cloche arriva, les gens de Lacajunte regrettèrent d'avoir engagé la vieille cloche. On désirait la conserver. Dans ce but, on proposa une souscription volontaire qui fut acceptée. Les principales familles se mirent en tête de cette souscription, en versant chacune la somme de 40 francs. M.M. le desservant, le Maire et l'Adjoint firent le tour de la commune et la collecte produisit la somme de 478 francs, plus qu'il n’en fallait pour retenir la vieille cloche. Tout le monde fut satisfait de cet heureux résultat. On restait maître de la vieille cloche. L'harmonie de ces deux cloches laissait beaucoup à désirer. Le desservant profita de cette circonstance pour offrir à la commune de lui abandonner une bonne partie de ses avances faites en son nom dans d'autres temps et pour des besoins urgents. [...] Il partit bientôt pour Tarbes. Il alla trouver M. Dencausse. Il lui demanda une nouvelle cloche, faite dans les meilleures conditions, pour la mettre en bonne harmonie avec celle déjà fournie à l'église de Lacajunte. Tout fut convenu au mieux, et une nouvelle cloche arriva. La première avait été bénie le 21 9bre 1876 [...] et la seconde fut bénie le 7 8bre 1877. [...]. Par cette nouvelle acquisition, l'église de Lacajunte jouit d’une bonne sonnerie. [...] La sonnerie de la vieille cloche ne se mêlait pas trop mal à la sonnerie des deux cloches neuves. Le desservant en profita pour faire de nouvelles propositions favorables à la commune, comme les registres de la fabrique le constatent. (La commune avait enfin consenti à laisser au desservant la propriété de la vieille cloche, en échange de la 2ème cloche neuve qu’il ferait venir). Les nouvelles propositions faites alors à la commune furent rejetées d'une façon peu convenable. Le desservant, peu satisfait, fit disparaître cette vieille cloche et en disposa en faveur de sa paroisse natale [Momuy] qui fut toute heureuse de ce bienfait. / La cloche principale est sous le patronage de la Ste Famille. Son nom est Marie Joseph avec l'inscription suivante : Cor Jesu Sacratissimum, miserere nobis – Cor Mariæ Immaculatum, ora pro nobis – Cor sancti Josephi, ora pro nobis. / La seconde cloche plus petite s'appelle : Marie-Jean-Baptiste-Michel (patron de la paroisse) Pierre et Paul (2ds patrons de l'église). Parrain : Jean Bte Dezert, curé de la paroisse et bienfaiteur. Marraine, Marie Hontang-Dezest (mère du parrain).

Dimensions de l'église de Lacajunte. / L'église de Lacajunte a deux nefs, à simples plafonds, presque d'égale longueur. Longueur des portes à la balustrade : 13 mètres 50 centimètres. Largeur de la nef et du bas côté ensemble : 8 mètres 60 centimètres. Longueur depuis la balustrade jusqu'au chevet de l’église : 8 mètres. Largeur depuis la balustrade jusqu'à l'autel : 4 mètres. Longueur depuis la balustrade jusqu’à l'autel de la Ste Vierge : 3 mètres 70 centimètres. Largeur depuis la balustrade jusqu'à l'autel de la Ste Vierge : 4 mètres 60 centimètres."

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1895 : refonte d'une cloche par le fondeur Ursulin Dencausse, de Tarbes.

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"Inventaire des biens / Dépendant de la fabrique paroissiale de Clèdes. / L'an mil neuf cent six, le vingt-quatre février à 10 heures du matin. En présence de MM. l'abbé Lauqué, curé-desservant, et M. le Président de la fabrique. / Nous soussigné, Guéraçague, Receveur de l'Enregistrement, dûment commissionné et assermenté, spécialement délégué par le Directeur des Domaines à Mont-de-Marsan, avons procédé ainsi qu’il suit, à l’inventaire descriptif et estimatif des biens de toute nature détenus par la fabrique paroissiale de Clèdes. / Chapitre I. Biens de la fabrique. / Dans la sacristie. / 1. Une armoire en chataignier (sic) – 10. / 2. Deux tapis – 3. / 3. Deux boites contenant du papier colorié découpé – 0,50. / 4. Huit surplis – 4. / 5. Une aube dentelle ordinaire – 1. / 6. Une nappe de communion – 1. / 7. Six couvertures d'autel, trois avec dentelles – 6. / 8. Trois serviettes – 3. / 9. Trois devants d'autel, rouge, bleu, écru – 1,50. / 10. Huit devants d'autel dentelle ordinaire – 4. / 11. Pantes (sic) du dais, satin rouge, franges dorées – 10. / 12. Deux ornements noirs complets, applications blanches – 10. / 13. Un ornement satin blanc, applications lamé doré et rouge, un corporal et un purificatoire – 20. / 14. Un ornement complet rouge, usé – 3. / 15. Un ornement blanc applications dorées – 5. / 16. Un ornement violet applications laine blanche – 5. / 17. Une chape blanche et une écharpe – 30. / 18. Trois serviettes, cinq purificatoires, trois manuterges – 3. / 19. Un bénitier et un goupillon, métal blanc – 4. / 20. Un chandelier métal blanc, et un porte-bouquet métal et papier doré – 2. / 21. Une couverture d'autel – 1. / 22. Une armoire, bois peint en gris – 2. / 23. Deux jeux de burettes, restes de cierges – 5. / 24. Une aiguière et un bougeoir en verre – 1. / 25. Une armoire en chataignier (sic) – 10. / 26. Découpures en papier – 0,50. / 27. Un devant d'autel – 0,50. / 28. Deux draps mortuaires, l'un bordé de laine blanche – 8. / 29. Deux cadres bois, recouverts de drap noir, croix blanche – 3. / 30. Deux robes rouges d'enfant de chœur – 4. / 31. Deux surplis, deux aubes et une étole – 4. / 32. Une croix métal blanc, manche bois, deux allume-bougie, un encensoir métal argenté – 6. / 33. Un fauteuil et un confessionnal pliant – 3. / Dans le chœur. / 34. Un maître-autel en pierre d’Angoulême, avec baldaquin, six candélabres, quatre chandeliers cuivre, un crucifix, le tout revendiqué par Madame V[eu]ve Canguilhem, à Clèdes – 200. / 35. Un missel et son pupitre – 3. / 36. Vitraux représentant St Pierre, St Martin, le Sacré-Cœur, St Vincent de Paul et Ste Catherine, revendiqués par Mad. Canguilhem – mémoire. / 37. Trois escabeaux en bois, un fauteuil en bois, un banc – 6. / 38. Une sainte table en pierre et bois, revendiquée par Mad. Canguilhem – mémoire. / Dans la chapelle à droite du maître-autel. / 39. Une statue du Sacré-Cœur, un autel en pierre d’Angoulême, trois candélabres, un lustre verroterie, un crucifix, revendiqués par Mme Canguilhem – 120. / 40. Une statue de la Vierge, plâtre colorié, surmontant le dit autel, produit d'une souscription – 20. / 41. Un placard contenant huit bouquets papier doré et trois porte-bougies métal doré – 8. / 42. Un confessionnal – 10. / Dans la chapelle à gauche du maître-autel. / 43. Un autel identique à celui de droite, avec ses garnitures, statue de St Joseph, lustre verroterie, revendiqué par Mad. Canguilhem – 120. / Dans la nef. / 44. Une chaire en bois peint, abat-voix, produit d'une souscription – mémoire. / 45. Un chemin de croix, plâtre colorié, motifs en relief – 200. / 46. Un pupitre-lutrin, revendiqué par Drouillet à Parjouan – 1. / 47. Quatre bancs en bois – 2. / 48. Quarante chaises, appartenant à des fidèles – 10. / 49. Fonds (sic) baptismaux en pierre du pays, scellés – mémoire. / 50. Un bénitier en pierre du pays, scellé – mémoire. / 51. Une cloche, 0m70 environ – mémoire. / 52. Un calice métal argenté – 10. / 53. Un vieil ostensoir, hors d’usage – 20.

Chapitre II. Biens de l'État, du Département ou de la commune dont la fabrique n'a que la jouissance. / 1. Sol de l'église, du presbytère, lande, vigne, jardin, C[ontenan]ce 86a 40, n° 1-2-3-4-5-6 S[ect]ion B – 1200.

Il n'existe pas d’autre actif que celui porté à l’inventaire. Il n'existe pas non plus de passif. Les revendications ont été faites par le curé-desservant au nom des personnes désignées dans le cours de l'inventaire.

L'église a été construite en 1882 et appartient à la commune. / Les comparants n’ont figuré à l'inventaire que comme témoins (Protestation du curé ci annexée). L'estimation a été faite par le Receveur seul. [...]

En conséquence, nous avons clos le présent inventaire contenant quatre rôles [0] renvoi et [0] mots rayés seuls, le vingt-quatre février 1906 à midi et, après lecture faite, nous l’avons signé seul, les comparants ayant refusé de le revêtir de leur signature. / A Clèdes, le 24 février 1906. / Signé P. Guéraçague."

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