L'ensemble de la vitrerie, hétérogène au point de vue des types de composition (verrière-tableau, verrière à personnage, symbolique, décorative), semble toutefois l’œuvre d'un seul atelier, celui du verrier Gustave-Pierre Dagrand puis Dagrant (1839-1915). Les deux verrières mariales du chœur, offertes en 1872 par Adrien Lapeyre, portent le monogramme de Dagrand et datent donc de sa période bayonnaise. Aucune des autres verrières n'est signée, mais celle de la Prédication de saint Jean-Baptiste, dans le collatéral nord, porte également la date 1872 sous la forme latine ("Anno Domini MDCCCLXXII") caractéristique des productions du verrier. Enfin, un registre de comptes de la maison Dagrand/t (AD Gironde, fonds Dagrant) signale à la date du 15 janvier 1878 le paiement de "2 vitraux personnages" (200 francs) et de "4 [surchargé en "6"] vitraux grisailles" (300 francs) destinés à l'église d'Aurice. L'interprétation de ces mentions est délicate, dans la mesure où la vitrerie actuelle de l'édifice comporte non pas une, mais deux séries de quatre verrières, l'une purement décorative (baies 3 à 6), l'autre à motifs symboliques sur fond de grisaille (baies 7 à 10), toutes dépourvues de marque et de date. Quant aux "2 verrières [à] personnages", leur identification est aussi malaisée, puisque l'église ne possède - hormis les trois vitraux historiés de 1872 déjà cités - qu'une seule autre verrière à personnage, celle de Saint Étienne (baie 12), offerte en hommage à son saint patron par Étienne Dehez (lequel donna aussi à la paroisse une croix de mission, un confessionnal, et deux livres cultuels, ainsi qu'une autre verrière de Dagrand à l'église Sainte-Eulalie de Saint-Sever en 1883). La parfaite identité des bordures des verrières symboliques des collatéraux et du vitrail de la Prédication de Jean-Baptiste conforte l’attribution à un seul et même praticien.
Comme souvent dans les productions de Dagrant, les représentations figurées sont inspirées d'estampes allemandes de l'École nazaréenne : les auditeurs assis au pied de saint Jean-Baptiste dans la scène de la prédication sont ainsi copiés d'après certains des docteurs du Jésus au temple de Joseph Heinemann (1825-1901), qui inspira également le peintre Léonard Fortuné à l'église voisine d'Eyres-Moncube.